"BORN TO RUN", ASCOLTANDO BRUCE SPRINGSTEEN

"In the day we sweat it out in the streets of a runaway American dream

At night we ride through mansions of glory in suicide machines

Sprung from cages out on highway 9,

Chrome wheeled, fuel injected and steppin' out over the line

Baby this town rips the bones from your back

It's a death trap, it's a suicide rap

We gotta get out while we're young

`Cause tramps like us, baby we were born to run.

Wendy, let me in, I wanna be your friend

I want to guard your dreams and visions

Just wrap your legs round these velvet rims

and strap your hands across my engines

Together we could break this trap

We'll run till we drop, baby we'll never go back

Will you walk with me out on the wire

`Cause baby I'm just a scared and lonely rider

But I gotta find out how it feels

I want to know if love is wild, girl I want to know if love is real.

Beyond the Palace hemi-powered drones scream down the boulevard

The girls comb their hair in rearview mirrors

And the boys try to look so hard

The amusement park rises bold and stark

Kids are huddled on the beach in a mist

I wanna die with you Wendy on the streets tonight

In an everlasting kiss.

The highway's jammed with broken heroes on a last chance power drive

Everybody's out on the run tonight but there's no place left to hide

Together Wendy we'll live with the sadness

I'll love you with all the madness in my soul

Someday girl I don't know when we're gonna get to that place

Where we really want to go and we'll walk in the sun

But till then tramps like us baby we were born to run."

"RAINY DAY", FRA MUSICA E POESIA

"C'è chi aspetta la pioggia per non piangere da solo."

(Fabrizio De Andrè, Il bombarolo)

PENSIERI DI UN "PRETE DA MARCIAPIEDE", RICORDANDO DON ANDREA GALLO

Nello sforzo costante di cercare un pensiero positivo da applicare costantemente per (soprav)vivere in questi tempi, ritornano le parole di una canzone del primo Jovanotti di quasi vent'anni fa (1994) appunto intitolata "Penso positivo":

"[...] Io penso positivo ma non vuol dire che non ci vedo/ io penso positivo in quanto credo, non credo nelle/ divise né tanto meno negli abiti sacri che più di una volta furono pronti a benedire massacri , non credo/ ai fraterni abbracci che si confondono con le catene./ Io credo soltanto che tra il male e il bene è più forte il bene.[...] Io credo che a questo mondo esista solo una grande/ chiesa che parte da Che Guevara e arriva fino a Madre Teresa/ passando da Malcolm X attraverso Gandhi e San Patrignano/ arriva da un prete in periferia che va avanti nonostante il Vaticano.[...]"

Fra tutti i preti di periferia, ne è esistito anche uno che ha amato vivere anche sui marciapiedi: Don Andrea Gallo, classe 1928, autodefinitosi più volte "prete da marciapiede". 

La missione più grande è stata, per questo Uomo, cercare di essere nobilmente coerente ed ancorato ai principi di una Fede oggi per molti(ssimi) percepita come lontana, dispersa e/o sperduta. 

La sua opera di ascolto e predicazione costante si è mossa, contemporaneamente in sordina ed in ribellione, nei luoghi dove i più deboli erano soliti dimorare e far defluire i loro mai doverosamente ascoltati dolori:

"[...]Ci sono tanti modi di vivere la scelta cristiana anche nella Chiesa, io sento di dover seguire Gesù quando dice andate, andate in tutti i posti, io mi sento dentro la strada, dove è possibile l'incontro e si può donare la conoscenza, donare amore, dare ascolto. L'incontro per me è un momento di luce in cui testimoniare l'amore di un salvatore e soprattutto far riconoscere a tutti la possibilità di emanciparsi.[...] Io da vecchio uomo, laico, quindi con la mia coscienza civile, e cristiano, con la mia coscienza di fede, voglio camminare insieme a tutti gli altri, con le leggi e le norme democratiche. E dare testimonianza di questo impegno.[...]"

Quanti sforzi e buone intenzioni ha rinnovato questo Uomo che è riuscito ad andare avanti per una vita nonostante il Vaticano? Quanto avrà faticato questo Uomo per rimanere fedelmente ancorato per una vita intera alle parole ed alle "leggi" promulgate da una stessa Fede per molti(ssimi) oggi sinonimo di miraggio od utopia?

"[...]Cammino, da anni, pellegrino nella mia Chiesa cattolica apostolica, che amo. Sono prete da oltre cinquant'anni, e da quaranta della Comunità ecclesiale di base, e cammino 'in compagnia degli uomini'.[...] Come cristiano, come prete soffro molto. Capisco che vengano difesi principi che per la tradizione della Chiesa non possono essere taciuti, nè sminuiti, ma non approvo il modo, lo stile, l'intransigenza, l'ossessione con cui essi vengono affermati.[...]"

Portandosi probabilmente dentro questa "tensione morale", questo Uomo ha cercato di fornire un esempio diverso e forse migliore di Chiesa, di speranza e di pensiero coerentemente collegato ai tempi tragici che stiamo vivendo: quanti sono riusciti a vedere anche (o soprattutto?) lui fra le pieghe di quel "[...]credo che a questo mondo esista una [...] Chiesa  che [...] arriva da un prete in periferia che va avanti nonostante il Vaticano[...]"? 

Avrebbe risposto "presente!" ad un appello simile? Chissà, chi può dirlo, in fondo lui sembrava esserci sempre: dal marciapiede alla lettera scritta al carcerato, dalla preghiera per i giovani alla difesa dei valori costituzionali, dalla difesa della donna alla salvaguardia dell'Amore universalmente inteso. 

In alcuni suoi libri si trovano meravigliosi ed inusuali regali ai lettori, come una poesia raccolta in piazza da Claudio, morto di overdose nell'ormai lontano 1983. Il componimento in questione è intitolato "Mi hanno detto":

"Mi hanno detto che da una pianta secca 

può nascere un frutto 

e io ci credo.

Mi hanno detto che da una stanza buia, senza finestre

può filtrare un raggio di sole

e io ci credo.

Mi hanno detto che da una terra arida

può nascere un fiore

e io ci credo. 

Mi hanno detto che il mondo sta morendo

per mancanza d'amore

e io, assolutamente

non ci credo."

Crederebbe ad un mondo morente o quantomeno addormentato, quasi trent'anni dopo? 

A prescindere dalle possibili risposte, Don Andrea Gallo è rimasto sempre "lì", fermo sulla necessità di dover credere in qualcosa di migliore da (ri)costruire, soprattutto in questa controversa epoca. 

Doveva credere lui stesso per far credere altri, senza mai e poi mai lasciar morire le speranze per un domani differente e migliore: quanti scettici e (dis)illusi hanno detto o pensato, anche solo una volta, "se la Chiesa fosse come lui, quanto più facilmente potrei credere nel divino"? Quante parole ha detto e sparso al vento, sperando che attecchissero come semi nei cuori di quanti erano propensi, anche casualmente, all'ascolto ed alla comprensione? 

Se ne è così andato, questo "prete di periferia e da marciapiede" che è andato avanti nonostante il Vaticano. Le sue lucide forme di umore ed amore hanno lasciato riflessioni a trecentosessanta gradi fra politica, società, economia, ambiente, umanità, laicità, altruismo, comprensione, rispetto, dignità, [...].

Le sue lucide forme di umore ed amore hanno fatto trasparire l'immagine di un "prete da marciapiede" perennemente in cammino, con un animo che a dispetto dell'età era acceso e vivissimo: 

"[...] Sono più che indignato, sono proprio incazzato, non si può dire, ma è così.[...]"

In mezzo alla rabbia ed alla delusione per un domani oscur(at)o, rimaneva l'amore per l'uomo e per l'umanità intera: quanti e quali messaggi questo Uomo ha cercato di lasciare ai giovani, più di ogni altra "categoria" vittime di un futuro attualmente negativamente inimmaginabile?

"[...] Comprendo profondamente quello che i giovani vivono, e sono costernato, addolorato per l'assenza di futuro cui sembrano condannati. Come faccio ad avere la pretesa di sradicare questa assenza di futuro?

I responsabili [...] dei grandi poteri, delle Istituzioni sembrano interessati solo a giovani che 'servono', che rinunciano alla loro coscienza critica, alla loro autonomia, alla loro autogestione: il potere vuole solo giovani ubbidienti. [...] Con i giovani bisogna partire da questo assunto: condividiamo con voi l'assenza di futuro. [...] Naturalmente con i giovani devi essere trasparente, devi proporre esempi, non bastano le parole. [...]

Bisogna ricordare cosa scrisse Antonio Gramsci nel '19, il suo richiamo contro l'indifferenza e l'urgenza di scegliere da che parte stare. I giovani ci provano, stanno lavorando, elaborando proposte concrete, coerenti e costruttive, stanno arrivando alla scelta epocale della non violenza. [...] Oggi c'è una crisi che non è politica, ma di sistema. I giovani sanno che è di lunga durata e che bisogna costruire un tessuto nuovo. 

E' faticoso, ma anche entusiasmante, e noi non possiamo deluderli. 

La mia bussola è la Costituzione, l'articolo 3 in cui si parla della differenza tra previdenza e assistenza, della tutela della parità della donna lavoratrice, del lavoro minorile, della sicurezza sul lavoro: questa è la legalità da difendere. [...] La nostra è una 'Res publica', è di tutti. 

A partire dai giovani che devono essere coinvolti in prima persona nel processo di rinnovamento di questa democrazia e di difesa della Costituzione. La Costituzione è stata fatta per i giovani, per tutti i giovani che verranno.[...]" 

Sullo sfondo resta, non da ultimo, questo piccolo "prete di periferia e da marciapiede": servono pochissime parole per qualificarne l'operosità e la costante opera di ascolto e tutela del prossimo anche meno 'prossimo'. 

In una lettera a S.Francesco, contenuta nel libro "Se non ora, adesso!" da cui provengono integralmente le citazioni sopra riportate, questo Uomo immagina di porre al Santo una serie di domande sul passato, sul presente e sulle forme possibili di futuro che aspettano questa umanità:

"[...]Caro Francesco, dove troveremo la pace? In una nuova crociata del Nord contro il sud? 

Tu, Francesco, te la sei sempre cavata: eri in pace con te stesso e comunicavi anche gli gli uccelli, con il lupo di Gubbio...con tutta la natura.[...] A proposito, che ne dici, santo Francesco, della nostra amata Chiesa? [...] 

Pensi che si voglia nuovamente far risorgere uno scontro di civiltà? 

Francesco, ci devi dare una mano, una mano forte, per essere forti nella pace, nella giustizia, per denunciare, sconfiggere, isolare 'tutti' i terrorismi del pianeta. E sono tanti. 

Francesco, quale svolta epocale, quale terzo millennio ci attende? 

Tu lo sai, spesso siamo stanchi di lottare, sovrastati dalla manipolazione della comunicazione. 

Ci assale la paura. Vogliamo ritrovare l'ottimismo e far rinascere la speranza. 

Vorremmo tornare alle nostre case con più chiarezza e con un'altra invocazione della tua "Preghiera semplice": "Dove sono le tenebre, ch'io porti la Luce". Ciao Francesco." 

Nel bel mezzo del cammino, questo "prete da marciapiede" se ne è andato. 

Come poter giustificare questa improvvisa dipartita? Hanno forse ragione i MCR ad aver scritto, pensando ad un altro grande Uomo della storia italiana, che "si sa dove si nasce ma non come si muore/ e non se un ideale ti porterà dolore"? Quanto dolore avrà dovuto provare e dominare questo piccolo grande prete nel denunciare per una vita intera squilibri e debolezze di un sistema ormai franato? 

Adesso che è 'precipitato' nell'aldilà, possiamo rivolgere lui qualche domanda: 

"Andrea, ci devi continuare a dare una mano, una mano forte, per essere forti nella pace, nella giustizia, per denunciare, sconfiggere, isolare 'tutti' i terrorismi del pianeta. E sono tanti. 

Andrea, quale svolta epocale, quale terzo millennio ci sta attendendo? 

Tu lo sai e lo hai denunciato, per un'esistenza intera; spesso siamo stanchi di lottare, sovrastati dalla manipolazione della comunicazione. Ci assale la paura. Vogliamo ritrovare l'ottimismo e far rinascere la speranza."

Ciao, Don Gallo.

Contributi e citazioni tratte da: "Se non ora, adesso!", Don Andrea Gallo, Ed. Chiarelettere, 2011

TORNA(N)DO NEL RAPPORTO FRA NATURA ED UOMO: QUALI PERCHE'? QUALI LIMITI?

La Scala Fujita, misura empirica dell'intensità di un tornado in rapporto ai danni inflitti alle strutture causate dall'uomo, pone purtroppo chiare condizioni sulla natura di fenomeni naturali simili a quello accaduto poco tempo fa nei pressi di Oklahoma City. Considerando una scala "graduata" da F1 ad F5, il tornado è stato classificato come F5; le caratteristiche minime di questa "spirale mortale" sono le seguenti: 

a) Velocità dei venti maggiore od uguale a circa 322 chilometri orari;

b) Frequenza relativa di manifestazione pari allo 0,1%. 

Altre previsioni fatte da esperti riguardano invece la necessità di "declassare" il fenomeno, richiamando invece un probabile tornado di natura F4. Le caratteristiche dello stesso sarebbero comunque notevolmente devastanti per le costruzioni e le economie umane:

a) Velocità dei venti compresa in un intervallo fra 267 e 322 chilometri orari;

b) Frequenza relativa di manifestazione prossima all'1,1% circa.

Altri ancora scomodano addirittura la cosiddetta "Scala Fujita potenziata", riportando un'intensità graduata massima pari ad EF5 per il fenomeno atmosferico verificatosi ieri. 

Tale scala è stata infatti resa operativa a partire dal 2007, anno in cui venne rimpiazzata ed "attualizzata" la precedentemente utilizzata Scala Fujita. 

La sommaria descrizione per fenomeni simili a quello maturato ieri, che nel peggiore dei casi non superano il 2% di probabilità, è sinteticamente riportata sulla stessa pagina di Wikipedia: 

"Danni incredibili. Case sollevate dalle fondazioni e scaraventate talmente lontano da essere disintegrate; automobili scaraventate in aria come missili per oltre 100 metri; alberi sradicati."

A prescindere da qualunque giudizio tecnico-scientifico e competente, le immagini illustrate ieri sembrano commentare affermativamente la "sintesi distruttrice" precedentemente riportata: case rase al suolo, scuole, uffici e cinema ridotti in fiamme, alberi e pali della luce divenuti improvvisamente esili canne al vento. 

Dalle televisioni e dalle fotografie arrivano scorci devastanti, nei quali è purtroppo evidente, ancora una volta, quanti e quali danni riesca a fare la natura se interprete (costretta?) della parte del ribelle. 

Questo e molto altro può purtroppo accadere quando la natura giunge ad una ribellione: quanto matura nella coscienza umana a seguito del verificarsi periodico di eventi così largamente imprevedibili? 

Tornano alla mente sforzi ed indagini fatti da menti tecnicamente e scientificamente formate, capaci di indagare la natura per matematizzare anche l'impossibile al fine di rendere merito alle citazioni attribuite a scienziati e filosofi: "Io considero la scienza della natura, insieme con la musica, la poesia e la pittura, come la maggiore realizzazione dello spirito umano." (K.Popper)

Di fronte all'improvviso ed all'imprevedibile, per fortuna o purtroppo, lo stesso spirito umano può "involversi" nel proprio istinto di realizzazione? Ritornano alla mente, in questa regressione intellettuale, le parole consegnate alla storia della letteratura mondiale da Giacomo Leopardi nel canto "La ginestra", da tutti considerato manifesto ultimo su una visione aspra ma forse dimostrabile della stessa natura: 

"[...]E la possanza/ Qui con giusta misura/ Anco estimar potrà dell'uman seme,/ Cui la dura nutrice, ov'ei men teme,/ Con lieve moto in un momento annulla/ In parte, e può con moti/ Poco men lievi ancor subitamente/ Annichilare in tutto [...] Nobil natura è quella/ Che a sollevar s'ardisce/ Gli occhi mortali incontra/ Al comun fato, e che con franca lingua,/ Nulla al ver detraendo,/ Confessa il mal che ci fu dato in sorte,/ E il basso stato e frale;/ Quella che grande e forte/ Mostra sé nel soffrir, né gli odii e l'ire/ Fraterne, ancor più gravi/ D'ogni altro danno, accresce/ Alle miserie sue, l'uomo incolpando/ Del suo dolor, ma dà la colpa a quella/ Che veramente è rea, che de' mortali/ Madre è di parto e di voler matrigna. [...]"

Fenomeni come questi causano una visione di natura indifferente, estranea alle sorti di bambini morti sepolti sotto scuole distrutte o, forse quasi utopisticamente, al riparo ed in attesa di salvezza dentro cantine e sotterranei: perchè questo? Fenomeni come questi rientrano nel "comun fato [...] dell'uman seme" o potrebbero avere anche ragioni un pò meno casuali? 

Ritornano alla mente ospedali colpiti, in quelli ed in altr(ettant)i terribili minuti che hanno devastato zone ovunque nel mondo: potremmo mai dare una logica od una razionalità a manifestazioni come queste?

A questa domanda risponde, per fortuna o purtroppo, una citazione attribuita a Leonardo Da Vinci: 

"La natura è piena d'infinite ragioni, che non furon mai in isperienzia."

Se non è possibile ricondurre le manifestazioni della natura all'esperienza, tornano alla mente altre citazioni attribuite a Giacomo Leopardi sulle ombre che manifestazioni improvvise come queste consegnano al rapporto uomo-natura: 

"La natura per costume e per istinto è carnefice impassibile e indifferente della sua propria famiglia, de' suoi figlioli e, per così dire, del suo sangue."

"[...]O natura, o natura/ perchè non rendi poi/ quel che prometti allor?/ Perchè di tanto inganni i figli tuoi?[...]"

Se la natura fosse costretta in quanto creatrice a restare indifferente nel subire contemporaneamente le "cattive influenze" determinate da aberranti comportamenti dell'essere umano, sarebbe possibile attribuire ad altr(ettant)e cause le ragioni di tali improvvise manifestazioni? Quanto potrebbero influenzare fattori quali cambiamento climatico, inquinamento ed abuso su questa "matrigna" che sembra alle volte muoversi per ingannare noi esseri umani? 

Siamo destinati ad avere a che fare con fenomenologie sempre più devastanti, improvvise ed ancora più oltre la definizione di ciò che è umanamente imprevedibile? Qualunque domanda rischia di diventare insufficiente, davanti a scuole distrutte, bambini morti e strutture ospedaliere rase al suolo, [...] purtroppo solo per citarne alcune. 

Nel mentre, indifferentemente, continuano a mancare riflessioni per lasciare autostrade piene di (auto?)distruzione. 

Per il resto, in chiave semplicemente umana, spunti di riflessione maturati da pezzi di canzone: 

"[...]poi dì, soprattutto perché? Perché ci dovrà essere un motivo, no? Perché forse la vita la capisce chi è più pratico.[...]"

Sempre ammesso ovviamente che natura e divinità, qualora esistente, si conoscano e sappiano parlarsi meglio di quanto riesca(no) a fare (con) l'essere umano.

Per saperne di più: 

"Tornado a Oklahoma City", Repubblica.it, (http://www.repubblica.it/esteri/2013/05/21/news/tornado_oklahoma_city-59263407/?ref=HRER3-1)

"Scala Fujita", Wikipedia,

(http://it.wikipedia.org/wiki/Scala_Fujita)

"Enhanced Fujita Scale", Wikipedia,

(http://en.wikipedia.org/wiki/Enhanced_Fujita_Scale)

"Lista dei tornado di classe F5", Wikipedia, 

(http://it.wikipedia.org/wiki/Lista_dei_tornado_di_classe_F5)

"List of F5 and EF5 tornadoes", Wikipedia, 

(http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_F5_and_EF5_tornadoes)

Fonte immagine: ansa.it

FRA MUSICA ED ENERGIA, ASCOLTANDO GLI AC/DC...

"Noi vogliamo che la gente riesca a sentire fisicamente l'energia che sprigioniamo. 

Vogliamo che ingoi ogni singolo Watt!"

"NUN TE REGGAE PIU'", OGGI COME (PIU' DI) IERI...

Oggi, come accadde d'altronde anche "ieri", sembra rimanere "qualcosa" di grande a non funzionare.
O, quantomeno, è acclarato che molt(issim)e cose non "girano" come dovrebbero/potrebbero, a seconda dei punti di vista esistenti. Fuori c'è un Paese distrutto, ridotto in macerie da colpevoli oggi in mestieranza di "riutilizzo" o "riciclo".
Dentro rimangono, invece, molt(issim)i italiani afflitti da una preoccupante carenza di domande: saranno anche un pò loro i colpevoli di questa crisi economica, sociale, ambientale, culturale, [...] oltrechè politica?
Saranno anche un pò loro gli indiziati al gioco dell'untore che da troppo tempo viene trascinato avanti?
In un momento dove vengono fornite categorie e risposte spacciate per semplici a problemi e drammi di complicatissima risoluzione, in un contesto dove larga  parte della coscienza collettiva sembra appassita, tutto è da ricostruire: oggi come ieri, resta una malandata Italia da raddrizzare.
A quanti hanno contribuito a questa devastazione vorremmo dedicare, anche se non allegramente, un contemporaneo "nun te reggae più"? Quanti se lo meriterebbero, pur potendosi "guadagnare" anche appellativi e "vette verbali" anche peggiori?
Oggi come ieri, infatti, l'Italia sembra essere una terra sconsolata e sconsolante, un angolo vicino al mare depresso e sempre più deprimente; si ha una politica percepita come assieme di "canzoni/ senza fatti e soluzioni", si hanno politic(ant)i devoti ad interpretare il ruolo di "buffoni di corte", pur dichiarandosi "puliti" in partenza. Si hanno elettori che nuotano nella disinformazione, non interessandosi forse appieno ai reali problemi ed ai tragici orizzonti che uno Stato come questo ha davanti: economia privata di risorse sottratte da una virtualità finanziaria malata ma (fino a ieri l'altro) abbondantemente occultata e tollerata, società sbandata senza una programmatica lungimiranza degna di un Paese come il nostro, un tempo non lontano culla di uno straordinario Rinascimento.
Si ha un'Italia fatta di "super pensioni", (solo apparentemente?) impossibili da ridurre con effetto retroattivo, si ritrova un Paese nel quale "ladri di polli" sembrano a troppi essere peggio giudicati dei "ladri di Stato". A "diete politicizzate" vengono fatte corrispondere abolizioni e riforme disattese, illuse e rinviate, con il rischio di diminuire ancora di più la fiducia dell'elettore medio o di autorizzare definitivamente i sospetti di complottismo anche del più accanito sostenitore di tesi razionalistiche.
Spuntano "larghe intese" fino al giorno prima allontanate senza quartiere, nelle quali Partiti sembrano mescolarsi fino a diventare (volutamente?) un magma indistinto e confuso di buone intenzioni e propositi: si ricordano strofe nelle quali, dopo il "nuntereggaepiù" di turno, arrivavano promesse e buoni intenti quali "[...] mi sia consentito dire/ il nostro è un Partito serio/ disponibile al confronto/ nella misura in cui/ alternativo/ aliena ogni compromesso[...]". Ieri come oggi, dietro a queste sentenze, arrivano "stress" post-elettorali e condizioni al contorno economico-finanziarie (precedentemente non percepite?) a sconvolgere tutto: compromessi, "larghe intese", governissimi fatti con chi disprezza e più di ogni altro ha contribuito a devastare quello stesso Paese che oggi (dice di voler) prova(re) a salvare.
Arriva una cosa chiamata gioco d'azzardo ad ossessionare l'italiano desideroso di riscatto, sconvolgendo ed annullando qualunque traccia di impegno e voglia di (ri)vivere: "[...]indovina ma che illusioni/ lotteria per cento milioni/ mentre il popolo si gratta/ a dama c'è chi fa la patta/ a settemezzo c'ho la matta [...]" 
Distrarre per confondere, giocare per uccidere riscatti utili solo a dilapidare patrimoni umani ed economici restituendo utili ad uno Stato comunque distrutto (terminalmente?) in ogni sua fibra. 
Così come essere trasportati da "auto blu", senza dimostrare assolutamente una benchè minima forma di dignità intinta in un "sangue blu" d'altri tempi.
Tutto questo, ovviamente, mentre l'italiano medio vede "[...]tanta gente/ che non c'ha l'acqua corrente [...]". Verrebbe da scrivere anche "[...] ma chi me sente/ ma chi me sente [...]". 
Da qui all'arrendersi, comunque, ce ne passa. 
Ad ognuno de(gl)i (sconosciuti?) distruttori di nazione e di buone intenzioni, per il momento, solo un semplice ma chiarissimo "nun te reggae più". 

"ZEROZEROZERO", SULLE STRADE DELLA "FARINA" PORTATRICE DI MORTE

La citazione impressa nel retro dell'ultimo libro di Roberto Saviano è chiarissima a proposito degli scopi che si prefigge tale opera: 

"Guarda la cocaina, vedrai polvere. Guarda attraverso la cocaina, vedrai il mondo."

Allungando lo sguardo oltre questa "farina del terzo tipo" è possibile immaginare un universo fatto di persone, tremende abitudini, vite distrutte. In ogni luogo del mondo, in ogni tempo ed in ogni attimo qualcuno la sta consumando: quasi come fosse un vero e proprio viaggio attorno al mondo, lo scrittore rende protagonista il lettore di un "pellegrinaggio" da incubo attorno a quella che sembra essere (forse) una vera e propria ossessione. 

Lo stesso Saviano sembra essere consapevole delle cause che possano trascinare ad una ricerca così meticolosa: 

"[...] Scrivere di cocaina è come farne uso. Vuoi sempre più notizie, più informazioni, e quelle che trovi sono succulente, non puoi più farne a meno. [...] E ti si ficcano in testa, finchè un'altra [...] prende il posto della precedente. Davanti vedi l'asticella dell'assuefazione che non fa che alzarsi e preghi di non andare mai in crisi di astinenza. Per questo continuo a raccoglierne fino alla nausea, più di quanto sarebbe necessario, senza accecanti. [...] Più scendo nei gironi imbiancati dalla coca, e più mi accorgo che la gente non sa.

C'è un fiume che scorre sotto le grandi città, un fiume che nasce in SudAmerica, passa dall'Africa e si dirama ovunque.[...]"

Il viaggio intrapreso dietro alla polvere portatrice di morte conduce il lettore, mano nella mano con lo scrittore, in un percorso senza sosta attorno ai percorsi di questa sostanza: dai narcos agli omicidi, dalle sparizioni allo spaccio, dall'Italia alla Russia, dalla mafia ai consumatori abituali.

Questa "farina" ha un elenco pressochè infinito di denominazioni segrete, nascoste, sconosciute od occultate: krava, farlopa, she, her, white lady, cocco, neive, schnee, branquinha, big bloke, [...].

Dietro ad ogni differente veste, rimane sempre lei. 

Dietro a lei, restano corpi divenuti tragicamente dipendenti da questa stessa bianca polvere. 

Qualsiasi sia il nome, il suo "atteggiamento" nei confronti degli utilizzatori finali sembra non cambiare mai: 

"[...] lei è nient'altro che lei stessa e basta.Lei consuma i suoi nomi come consuma i suoi amanti [...] puoi chiamarla come ti piace, lei risponderà sempre alla tua chiamata. [...]" 

Chi la va cercando, sin dal più piccolo utilizzatore, contribuisce a far muovere un'economia devastante, una (pre)potenza che rischia di essere tragicamente schiacciante per gli equilibri anche finanziari dell'intero pianeta: 

"[...] Una recente inchiesta [...] ha rivelato che il 97.4% degli introiti provenienti dal narcotraffico in Colombia viene puntualmente riciclato da circuiti bancari di Stati Uniti ed Europa attraverso varie operazioni finanziarie. Centinaia di miliardi di dollari. [...] Alcune banche si sono salvate solo grazie a questi soldi. 

Gran parte [...] è stata assorbita dal sistema economico legale, perfettamente riciclata.[...]" 

Quando lei si sente chiamata, non tarda ad arrivare. 

Arriva in fretta, prodotta e lavorata da uomini le cui esistenze sono appese ad un filo piccolo e labile quanto una "striscia" microscopica di questa mortifera farina. Si aprono e si scoprono storie di uomini e donne sradicate da idee di vita normali, costrette (anche volutamente) ad avere tempi e ritmi di vita cadenzati dai rintocchi causati da questa polvere bianca. A prescindere da chiunque la invochi, lei c'è. 

Rimane lì, quasi fosse perennemente in attesa, alla ricerca della prossima crisi d'astinenza o della più vicina voglia di stordirsi. Resta lì, immobile ed invisibile. 

E' così invisibile che, per essere raccontata e descritta, deve lasciare solchi profondi anche nell'anima di chi cerca di penetrare a fondo per scoprirne segreti e storie sepolte: 

"Non l'amore, non i soldi, non la fama, datemi la verità." 

Riprendendo una massima di H.D. Thoreau, l'uomo Saviano sembra inquadrare la propria anima come prepontentemente provata dal meticoloso lavoro di documentazione svolto nella stesura del libro. 

Quanto può costare in termini umani questa perenne ricerca di verità e percorsi occult(tat)i? 

Come può trasformare la conoscenza consapevole di elementi così terribili? 

Come possono cambiare emozioni, caratteri ed interiorità di chi scrive?

Quali trasformazioni possono essere ascrivibili e riconducibili a chi legge?

La battaglia per la verità rischia di essere vinta lasciando, purtroppo, sul campo dei vinti il desiderio di una vita pienamente normale:

"[...] Sono un mostro, com'è mostro chiunque si è sacrificato per qualcosa che ha creduto superiore.

Ma conservo ancora rispetto. Rispetto per chi legge.

Per chi strappa un tempo importante della sua vita per costruire nuova vita. [...]

Leggere, sentire, studiare, capire è l'unico modo di costruire vita oltre alla vita, vita a fianco della vita.

[...] Conoscere è iniziare a cambiare. A chi queste storie non le butta via, non le tralascia, le sente proprie, a queste persone va il mio rispetto. [...]"

Leggere per consapevolezza, leggere per conoscenza, leggere per cultura ed impegno.

Leggere per rispetto, sia degli altri che di sè stessi.

"I CENTO PASSI": LOTTARE, RESTARE E CAMMINARE...

"Sei andato a scuola? Sai contare?"

"Come contare?"

"Come contare? 1,2,3,4... Sai contare?"

"Si,so contare!"

"Sai camminare?"

"So camminare"

"E contare e camminare insieme lo sai fare?"

"Si!Penso di si!"

"Allora forza!Conta e cammina! Dai... 1,2,3,4,5,6,7,8..."

"Dove stiamo andando?"

"Forza!Conta e cammina! 9... 90,91,92,93,94,95,96,97,98,99 e 100!

Lo sai chi ci abita qua?A?U zù Tanu ci abita qua!!"

"Cento passi ci sono da casa nostra,cento passi!" 

(tratto dal film "I cento passi" di M.T.Giordana) 

E' nato nella terra dei vespri e degli aranci, tra Cinisi e Palermo parlava alla sua radio/ 

Negli occhi si leggeva la voglia di cambiare, la voglia di Giustizia che lo portò a lottare/

Aveva un cognome ingombrante e rispettato, di certo in quell'ambiente da lui poco onorato./

Si sa dove si nasce ma non come si muore e non se un'ideale ti porterà dolore.. 

"Ma la tua vita adesso puoi cambiare solo se sei disposto a camminare, gridando forte senza aver paura contando cento passi lungo la tua strada"./

Allora.. 1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi! 

"Noi ci dobbiamo ribellare" (dal film) 

Poteva come tanti scegliere e partire, invece lui decise di restare.. 

Gli amici, la politica, la lotta del partito.. alle elezioni si era candidato.. 

Diceva da vicino li avrebbe controllati, ma poi non ebbe tempo perchè venne ammazzato.. 

Il nome di suo padre nella notte non è servito, gli amici disperati non l'hanno più trovato.. 

"Allora dimmi se tu sai contare, dimmi se sai anche camminare, contare, camminare insieme a cantare la storia di Peppino e degli amici siciliani" 

Allora.. 1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi!(x 2 volte) 

Era la notte buia dello Stato Italiano, quella del nove maggio settantotto.. 

La notte di via Caetani, del corpo di Aldo Moro, l'alba dei funerali di uno stato.. 

"Allora dimmi se tu sai contare, dimmi se sai anche camminare, contare, camminare insieme a cantare la storia di Peppino e degli amici siciliani".. 

Allora.. 1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi!

..1,2,3,4,5,10,100 passi!(x 2 volte) 

"E' solo un mafioso, uno dei tanti" 

"E' nostro padre" "Mio padre! La mia famiglia! 

Il mio paese!Io voglio fottermene!

Io voglio scrivere che la mafia è una montagna di merda! 

Io voglio urlare!"

"BREATHE"...RESPIRANDO, IN MUSICA.

"With every waking breath I breathe

I see what life has dealt to me 

With every sadness I deny

I feel a chance inside me die 

Give me a taste of something new 

To touch to hold to pull me through 

Send me a guiding light that shines 

Across this darkened life of mine.

Breathe some soul in me

Breathe your gift of love to me 

Breathe life to lay ¹fore me 

Breathe to make me breathe.

For every man who built a home

A paper promise for his own 

He fights against an open flow 

Of lies and failures, we all know. 

To those who have and who have not 

How can you live with what you¹ve got? 

Give me a touch of something sure 

I could be happy evermore 

Breathe some soul in me 

Breathe your gift of love to me 

Breathe life to lay ¹fore me 

To see to make me breathe. 

Breathe your honesty 

Breathe your innocence to me 

Breathe your word and set me free 

Breathe to make me breathe.

This life prepares the strangest things 

The dreams we dream of what life brings 

The highest highs can turn around 

To sow love¹s seeds on stony ground 

Breathe 

Breathe 

Breathe some soul in me 

Breathe your gift of love to me 

Breathe life to lay ¹fore me 

To see to make me breathe.

Breathe your honesty 

Breathe your innocence to me 

Breathe your word and set me free 

Breathe to make me breathe."

E' NATO UN GOVERNO...FRA (IR)RESPONSABILITA', NUMERI ED ORIZZONTI

Si è composto un Governo che, al netto dell'evidenza, ha finito per seppellire molte delle "asce" brandite in campagna elettorale: coerenza elettorale, programmatica e politica (apparentemente?) abbandonate per un ribaltato quadro di alleanze e contenuti.
Possono il momento di tremenda emergenza sociale-economica-ambientale-pubblica-[...] ed il lunghissimo periodo di stallo politico giustificare appieno la formazione di un Governo "trasversalmente" alle forze precedentemente dichiaratesi (in)disponibili alle larghe intese?
Di fronte all'evoluzione (involuzione?) riscontratasi, sulle cui colpe e sui cui (de)meriti è necessario (far) riflettere, buona parte degli elettori "medi" sono stati posti davanti ad un'inevitabile serie di sentimenti e percezioni fra il contrastante ed il "negativo": scoramento, delusione, disillusione, rassegnazione, rabbia, indignazione, schifo, orrore, stupore, sfiducia [...].
Ognuna di queste reazioni risulta essere, per fortuna o purtroppo, pienamente fondata e consapevolmente giustificabile: quanto erano stati allontanati gli "spettri" del "governissimo" in tempi di campagna elettorale (ricerca del voto [in]utile?)? Era proprio necessario avviare un Governo di solidarietà [ricatto?] nazionale con coloro che hanno contribuito, numeri alla mano, più di molti altri a trasformare l'Italia in un campo di macerie senza quartiere?
Risuonano alla mente frasi "ambiziose" e, senza troppo senno di poi, diventate quasi ridicole e divertenti:

"Pensare che dopo 20 anni di guerra civile in Italia, nasca un governo Bersani-Berlusconi non ha senso. Il governissimo come è stato fatto in Germania qui non è attuabile." (E. Letta, 8-4-2013)

"Non sono praticabili né credibili in nessuna forma accordi di governo fra noi e la destra berlusconiana."
(P.L. Bersani, 6-3-2013)

"In Italia non è possibile che, neppure in una situazione d'emergenza, le maggiori forze politiche del centrosinistra e del centrodestra formino un governo insieme." (M. D'Alema, 8-3-2013)

"Il Pd è unito su una proposta chiara. Noi diciamo no a ipotesi di governissimi con la destra."
(A. Finocchiaro, 5-3-2013)

"Serve un governo del cambiamento che possa dare risposta ai grandi problemi dell'Italia. Nessun governissimo Pd-Pdl." (R. Speranza, 8-4-2013)

Attribuire nette responsabilità "a posteriori" per comportamenti come questi può risultare, guardando al corso degli eventi maturati, largamente insufficiente: quanto hanno influito in queste scelte i comportamenti di "continua negazione alla negoziazione" del MoVimento 5 Stelle, inossidabilmente fermo nella volontà di non allearsi con Partiti? Quanto ha influito l'impossibilità (voluta?) relativamente alla messa in opera delle Commissioni permanenti in seno al nuovo Parlamento? Serviva costituzionalmente davvero un nuovo Governo per la loro nomina? Quali scenari si sarebbero potuti prospettare qualora il congelato M5S avesse optato per abbandonare la propria (inevitabile ed ineluttabile ai fini del consenso e della tremenda situazione economica?) condizione di stallo ed immobilismo? Sarebbero stati utili o quantomeno apprezzati comportamenti differenti da parte del precedente Premier incaricato? Il "semplice" voto a Rodotà avrebbe davvero potuto dirimere diversamente la questione relativa all'elezione del Presidente della Repubblica?

Quale peso ha avuto l'ottimo discorso tenuto, in occasione della sua rielezione, dal Presidente (per il non cambiamento?) Giorgio Napolitano?
Ci sono stati in esso componenti suscettibili di "estrema unzione" per gli schieramenti partitici facenti parte dell'attuale Parlamento? La sensazione è che, infatti, larga parte del discorso sia assimilabile ad un comando imperativo simile a "o larghe intese o ulteriore disastro istituzionale-sociale-economico".
Quanto ha influito una tragicomica legge elettorale, etichettata come "porcata" dallo stesso ideatore?
Nonostante queste e moltissime altre domande legittime e giustificabili, pertanto, è comunque nato un Governo.
E' nato un Governo magari rispettoso del Paese, capace di percepire (forse?) lo stato di tragica urgenza in cui tutto sembra rimanere, eventualmente autorizzato ad affrontare con mano ferma un momento di svolta forse epocale.
E' nato un Governo capace, però, di contraddire in maniera palese ed acclarata virtù che dovrebbero essere ineliminabili ed inestimabili per fare politica: coerenza, credibilità e verità su tutte, solo per citarne alcune.
E' innegabile che le cosiddette "larghe intese" siano suscettibili di "debolezza" in un Paese nel quale, per fortuna o purtroppo, permangono molte (troppe?) e non risolte "anomalie" concentrate specialmente (a maggioranza? Relativa od assoluta?) in una sola parte politica?
Rischia di diventare sempre più nauseabondo vedere, purtroppo, passati distruttori oggi travestiti da statisti inneggiare oggi a parole quali "bene comune" e "responsabilità".
Rischia di diventare sempre più nauseabondo vedere continui e rapidissimi cambi di opinione, all'insegna di quelle "larghe intese" da onorare anche (forse) sul piano partitico.
Rischia di diventare oltremisura nauseabondo il vedere leader quali Mario Monti cambiare completamente, nel giro di pochi mesi, la propria opinione nei confronti di un vecchio avversario (?) nella passata tornata elettorale: da "pifferaio di Hamelin" a "[uomo] più bravo di tutti [a fare politica]".
Quali limiti di sopportazione e decenza potranno avere in futuro queste (ed altrettante) "nausee"?
A prescindere da qualsiasi domanda, da qualsiasi punto di vista la si guardi, è nato un Governo.
Il Presidente del Consiglio prima incaricato ed ora "fiduciato", Enrico Letta, ha tenuto un discorso capace di sintetizzare (al meglio?) le larghe intese nuovamente (ri)avviate.
Cercando una sintesi ottimistica del discorso tenuto alla Camera dei Deputati ed al Senato, è possibile pervenire allo sbandierato pacchetto di provvedimenti riportato nel seguito:

1. Blocco dell'Imu: "[...]bisogna superare l'attuale tassazione della prima casa, intanto con lo stop ai pagamenti di giugno, per dare il tempo di elaborare ed applicare una riforma complessiva che dia ossigeno alle famiglie, soprattutto quelle meno abbienti.[...]" Le ampie arie attribuite a tale discorso risentono, inevitabilmente, di un compromesso (forse?) inesistente fra le proposte programmatiche portate avanti, in campagna elettorale, dai partiti delle "coalizioni-carcassa" rimaste in campo. 
2. Aumento dell'Iva: si dovrebbe lavorare all'insegna di arrivare ad una "rinuncia dell'inasprimento dell'Iva", altrimenti inevitabile dal prossimo mese di luglio (da 21% a 22%);
3. Tasse sul lavoro: "[...]vogliamo ridurre le tasse sul lavoro: quello stabile, quello sui giovani e sui neoassunti. [...] La burocrazia non deve opprimere la voglia creativa degli italiani, bisogna rivedere l'intero sistema delle autorizzazioni e snellire le procedure.[...]" Se lavorare sull'occupazione giovanile equivale ad inseguire le stesse direzioni perpetuate dalla linea montiana, quali prospettive migliori rimangono nell'immediato futuro, essenziale per l'Italia? Il concetto riguardo allo snellimento burocratico rischia di trasformarsi, per un Paese come quello italiano, nell'ennesima battaglia compresa nella stessa guerra da troppo tempo perpetuata senza alcuna risoluzione;
4. La Convenzione: la nascita annunciata di una "Convenzione" per le modifiche costituzionali quali bicameralismo, abolizione delle Province o cambiamento della legge elettorale potrebbe potenzialmente riabilitare, qualora ogni sforzo impiegato non fosse già stato sufficiente, la (s)figura di B., da poco ritrasformatosi in statista votato e devoto alla responsabilità ed all'interesse comune;
5. Italia solidale: "[...] Dobbiamo ricordarci che l'Italia migliore è un'Italia solidale. Ci vogliono misure tese al miglioramento dei servizi, da quelli sanitari a quelli del trasporto, locale e pendolare, con una particolare attenzione per i disabili e i non autosufficienti.[...]" Quali miglioramenti è possibile apportare al contenuto ed alle prestazioni sanitarie, in un momento storico-economico nel quale molti (troppi) danno per collassante il modello di gestione pubblico della sanità? Parte di questi miglioramenti potrebbero convergere verso l'impostazione di modelli efficaci ed efficienti di gestione pubblico-privata? Chiarire le parole aiuterebbe, in questo senso;
6. Reddito minimo: "[...]Per un welfare attivo, più giovane e femminile, andranno migliorati gli ammortizzatori sociali, estendendoli a chi ne è privo, a partire dai precari; e si potranno studiare forme di reddito minimo, soprattutto per famiglie bisognose con figli.[...]" L'inseguimento di un rinnovamento del welfare, annesso allo studio di nuove misure quali il reddito di cittadinanza, comporterebbe la necessità di annullare l'attuale sistema di ammortizzatori sociali? Potrebbe forse essere possibile accostarsi in maniera "complementare" ad esso?
7. Soldi ai Partiti: "[...]La riduzione dei costi della politica diventa un dovere di credibilità. Partiamo dal finanziamento pubblico ai Partiti, abolendo la legge [...] approvata l'anno scorso introducendo misure di controllo e di sanzione anche sui gruppi parlamentari e regionali.[...]" E' inevitabile parlare di annullamento o miglioramento dei sistemi di finanziamento pubblico (rimborso elettorale) in termini maggiormente chiari, in quanto deve essere essenziale mantenere una forma di politica partitica aperta a tutti gli onesti interessati all'allontanare ladri e furbetti della "mancata rendicontazione" o del buco nero del rimborso;
8. Stipendi e ministri: "[...]Ognuno deve fare la sua parte e per fare un esempio dico [...] che [...] il primo atto del Governo sarà eliminare con urgenza lo stipendi dei Ministri parlamentari in aggiunta all'indennità.[...]";
9. Questione esodati: "[...]Senza crescita, anche gli interventi di urgenza su cui ci siamo impegnati sarebbero insufficienti. In particolare, con i lavoratori esodati la comunità nazionale ha rotto un patto, e la soluzione strutturale di questo tema è un impegno prioritario del Governo.[...]" Quali misure è necessario intraprendere per limitare il dissanguamento "social-esistenzial-previdenziale" a cui sono stati costretti troppi italiani? Quali numeri reali censiscono un'emergenza come questa?
10. Edilizia scolastica: "[...]Dobbiamo impegnarci per diffondere la pratica sportiva sin dalle scuole elementari con un piano di edilizia scolastica su tutto il territorio nazionale. L'intraprendenza dei giovani e la bellezza dei territori sono d'altra parte due risorse cruciali.[...]" Quanto potrebbe costare un piano credibile e radicale al tempo stesso che fosse capace di migliorare radicalmente la tragica situazione di emergenza in cui versano troppi Istituti scolastici a livello nazionale? 

A fronte di questi impegni largamente urgenti, pertanto, è nato un Governo. 
Sia esso un Governo a tempo pieno o parziale, sia esso un Governo tenuto in vita sotto l'esistenza di veti incrociati da parte delle forze politiche coinvolte nell'ennesima "strana maggioranza". 
Se ne sono viste talmente tante che, purtroppo, è ormai troppo facile scrivere il negativamente classico "non sarebbe la prima volta". 
E' nato un Governo, dunque. E' nato un Governo nel quale, si spera, il Presidente parlerà utilizzando "il linguaggio sovversivo della verità." Ad ora, punti programmatico-generici alla mano, la sovversione sembra essere un largo "miraggio". La questione sulla revisione/abolizione/attualizzazione/sospensione/[...] dell'Imu rischia di essere, inseguendo l'italiana tradizione del breve termine, un puro e semplice "specchietto per le allodole": cosa accadrebbe qualora non fosse possibile annullare definitivamente tale meccanismo di tassazione? 
Dove potrebbe precipitare il senso di responsabilità tanto sbandierato da parte di certi neo-statisti(ci) [dei sondaggi?]? Sul piano di buoni intenti presentato dal Governo pesano, incondizionatamente ed inevitabilmente, i "veti" imposti dall'Europa  e dalla tragica situazione economico-finanziaria nazionale: un PIL disperso fra contrazione e caduta libera, un debito pubblico attestato ormai al 130% dello stesso indice di ricchezza interno, un sistema di tassazione esasperata ed esasperante, un sistema di vincoli europei che rende inevitabile il dichiarare "lontana" qualsiasi forma di allentamento immediato del rigore. 
Non sono infatti novità recente meccanismi approvati, validati e ratificati durante la legislatura precedente quali Fiscal Compact europeo ed inasprimento del Patto di stabilità interno (cfr. nuova formulazione articolo 81 Costituzione): tali meccanismi impongono, in termini brevi, uguaglianza annuale fra entrate ed uscite. 
Non per caso, infatti, il nuovo Premier inaugurerà a breve un tour informativo con i principali leader europei per dissuadere dal rigidissimo rispetto di tutti i vincoli qualificati (fino a troppo poco tempo fa) come "tabù invalicabili". 
Il cosiddetto "piano-crescita" sembra comportare costi economici prossimi a (minimo?) dieci miliardi di Euro; i provvedimenti maggiormente suscettibili di attenzione sono definiti nel seguito:

• sospensione dei versamenti Imu in giugno per poi rivedere i meccanismi di tassazione;
• evitare l'inasprimento "automatico" dell'Iva;
• riduzione delle tasse sul lavoro stabile e dei giovani neo-assunti;
• soluzione strutturale e definitiva al problema degli esodati (= rimedio alla frettolosa riforma Fornero?);
• introduzione di un reddito minimo per le famiglie bisognose con figli;
• estensione del sistema di ammortizzatori sociali a quanti ne sono oggi priv(at)i;
• realizzazione di un piano pluriennale per l'innovazione, attraverso il meccanismo dei cosiddetti "project bond";
• nuovo finanziamento della cassa integrazione in deroga, pena il raggiungimento di vere e proprie "vette" di ulteriore disoccupazione;
• approvazione di piano per l'edilizia scolastica, rifinanziando incentivi per le ristrutturazioni;
• allentamento contemporaneo del Patto di stabilità interno con Regioni ed Enti Locali.

Se è dunque oggettivo affermare che è nato un Governo, è altrettanto lecito domandarsi con quali risorse sarà possibile mantenere fede ai (troppi?) fatti promessi. Dietro a questa domanda giace la speranza, forse non mal riposta, di un allentamento della morsa economico-finanziaria imposta dalle politiche europee. 
Fino a poco tempo fa era infatti "vietato" discutere di ridiscutere patti di stabilità economico-finanziaria a livello continentale.
Per non scrivere, poi, delle troppe promesse fatte all'auto-nominatosi (ma da altri legittimato?) "padre nobile" della Convenzione costituente e delle misure legislative da lui (tirannicamente?) detenute: conflitto d'interessi ed ineleggibilità solo per citarne alcune. Comunque vada, da qualsiasi punto di vista la si guardi, è nato un Governo. 

p.s.: quanto sono essenziali competenze e percorsi di studio-formazione per svolgere consapevolmente il ruolo di Ministri? Per Sanità ed Ambiente sono state individuate persone realmente competente per ruoli così importanti?
Ai posteri l'ennesimo post scriptum...